傩戏，被称“中国舞蹈艺术的活化石”,而它其实就存在于我们身边，经考证认定—— 

　　溧阳跳幡神：傩戏在江南的遗存 

　　傩（音同挪）戏，被称为“中国舞蹈艺术的活化石”，著名戏剧家曹禺曾说：“傩戏所承载的文化现象是我们民族的又一道“文化艺术长城”。”这种古老而又神秘的戏剧形态，其实在我们身边就有。经市文化部门有关人士细致考证认定，溧阳一带流传的“跳幡神”，正是傩戏在江南地区的遗存。 

　　傩戏在中国具有悠久历史。它是从远古时期的祭祀仪式演变而来的一种艺术形态，广泛流传于民间，并演绎出傩坛、傩仪、傩舞、傩面具和傩俗等内容的傩文化，我国正筹备将傩文化申报世界非物质遗产。目前，傩文化在江西、贵州和安徽的农村仍被完整地保留着。将溧阳跳幡神归类于傩文化系列，缘于此次民间文化保护工程。市文化局社文处处长庄锡联等研究人员在对我市民间文化进行普查时发现，保存于社渚嵩里的跳幡神与傩戏有着太多的相似之处。于是，他们对此进行了深入的考证研究，并最终得出了上述结论。 

　　研究人员将溧阳跳幡神与江西等地的傩戏进行了多方位的对比性考证，发现两者表现目的、表演形式都一脉相承，而且在文化渊源上属同根同源。据庄锡联介绍，傩戏最初源于祭祀文化，有着浓厚的祈福的意义，可以说是一种“欲望的仪式戏剧”，其中，江西傩戏有着冲傩还愿的意愿。而每年岁末年初在溧阳上演的跳幡神，同样表达了当地人希望通过这种形式来祈盼丰收和天下太平的愿望。在表演形式上，傩戏和溧阳 “跳幡神”都有着多种代表各路神仙的装束，包括面具和服装，表演者一旦穿上这身行头，就成为神仙的化身；另外，在戏中出现的人物形象上，“判官”、“菩萨”、“童子”等在傩戏和跳幡神的表演中都扮演着重要的角色。此外，在出现的时间上，都于宋元时代由北方传入，只不过，在江西等地仍保留着“傩戏”的称谓，而到了溧阳，则有了新的名词：跳幡神。 

　　另据研究人员考证，溧阳社渚蒋塘的竹马灯和乘马圩的跳祧神，与跳幡神几乎同出一辙，也基本可以认定为傩文化的系列。 

　　中国傩戏研究会会长曲六乙对我市的这一发现持肯定态度。他认为，溧阳傩戏的发现填补了苏南地区文化演变缺失的一环，也将成为研究苏南文化和其它地区文化内在联系的重要佐证。