长白山，人杰地灵、博大精深、物产丰富，被称为“立体资源宝库”。古往今来，我们的祖先在这大山的怀抱里生息繁衍，过着“刀耕火种”、“渔猎采集”的原始生活。在不同的历史时期，产生了各自不同的民族，创造了辉煌的历史画卷。正是因为有了长白山，有了长白山里的绿色植被，才养育了世世代代的民族。也因为有了人类的生存，才赋予了长白山许多神话传说和民间故事，丰富了长白山的迷人色彩，产生了神奇的长白山文化。
　　长白山是资源的宝库，做为资源就有开发和利用的价值。而破坏性地开发将会导致资源的减少和枯竭。攫取式的利用资源，宝库也会被取空的。绿色植被的减少，造成了资源的匮乏；生态环境的破坏，正威胁着人类的生存。为了保证人类对资源需求的可持续性发展，我们对长白山资源应该遵循保护为主、加强管理、有序开发、合理利用的原则，真正处理好保护与利用的关系，以达到人类能长期利用资源的目的。
　　一、保护森林，展现长白山文化
　　森林是绿色植被的重要组成部分，植被覆盖率的多少标志着生态环境的好坏。随着社会的发展和科学技术的进步，尤其是工业的兴起和人类生存的需求，对自然资源的索取也在不断增加。由于只顾开发和利用，不顾保护和管理，导致 开发资源——破坏环境，利用资源——减少植被的现象。虽说长白山是一座资源宝库，但资源都是有限的，宝库也是相对的。在一定条件下，有些资源可以再生，但需要时间和条件。比如植物虽然能再生，若没有生存的环境和条件，时间再长也很难再生。然而。有些资源就很难再生，甚至是无法再生。比如煤炭和石油，它们不仅需要一定的环境和条件，而且需要地质结构的改变，将能生成煤炭和石油的物质储存在地下，经过漫长的岁月才能逐渐形成。长白山无怨无悔地为人类奉献着宝贵的资源，而人类创造性的生产活动却加速了环境的破坏。首先是绿色植被的减少，我们不妨回首历史，看一看自然界昨天与今天的变化。一百年以前、白山市市区一带被视为深山老林，古树成片，遮天蔽日；五十年以前，这里虽然算不上深山老林，可也林木茂密，空气清新，野果满山，野菜满地；而现在，森林不见，野果难摘，野菜难觅。昔日的林海变成了今日的荒山甚至大部分被垦为耕地。就山区的地貌特点，除江河岸边的川谷平地可辟为耕地外，坡度超过25度以上的山地只能长树，很难长庄稼，时间一长水土流失(没有树的根须保持水土)，很快就变成贫瘠的山地。因此，现在“退耕还林”的国策是英明之举。
　　浑江——是白山市的重要水域。民国以前江中可以放排，“木排”顺流而下，经鸭绿江漂至安东(辽宁丹东)。而现在江中的水流量比当年减少三分之二还要多，别说是放“木排”，就是一根“原木”也很难漂进鸭绿江。由于参天古树不见了，绿色植被逐年减少，水土保持不住，能汇集成河的溪流干涸了，浑江的水源枯竭了。90年代在筹建曲家营水库进行文物调查时，市水利部门的同志告之：“50年以后，我市将引用浑江的净化水。”若再不采取有效措施、加强对森林的保护与管理，甚至对长白山资源进行无节制的、毁灭性地开发和利用，试想50年后浑江的水流量还会有多少?市民引用的水资源又在哪里?我们不妨往吉林省的北部望一眼，号称“八百里瀚海”的白城地区，由于生态环境遭到破坏，绿色植被不见了，地上的水源干涸了、人们不得已向地下开凿、引用深层的地下水，每口井的深度浅则80米。深则150米甚至更深。然而、出土的猛犸象和披毛犀等灭绝动物说明这里曾经也是林木参天，水草丰茂的绿色家园。据史料记载、辽代国王每年都要在美丽的“月亮泡”建立行宫，在春、秋两季进行“捺钵”(既春游和秋游)活动。若长白山的绿色植被没有了，与“八百里瀚海”相比将会如何?人为的因素造成自然生态的失调，必然会给人类自已带来严重的后果。人类需要生存，自然界需要发展，没有人类自然界依然存在。而没有自然界的绿色植被人类将无法生存，很可能会变成“生态难民”。因此，人类与自然界需要和睦相处，共同发展。
　　物质转化是生物链的重要组成部分。长白山的植物种类十分丰富(据市志记载有2340余种)，有些死去或腐烂的植物，只要有特定的环境和条件，都有转化和再生的可能。因此说，长白山里无论是鲜活的，还是腐烂的，没有废物全是宝。比如：落叶和枯草腐烂后可以转化成沃土，沃土中又能生长出新的植物；朽木虽然不能雕琢，但能生长出食用的菌类植物，被人们视为珍贵的绿色食品。这些植物都生长在森林中，没有森林就没有绿色植物，没有绿色植物也不会有绿色食品。由于工作关系，经常和农民打交道，穿山越岭、跨江过河是常有的事儿。有时在山里能见到朽木上长出的“木耳”、“蘑菇”等菌类植物，但数量很少，问其随行的村民，答案是树都砍光了，“木耳”没有了，“蘑菇”也拣不着了。从攀谈中了解到，村民们一日三餐和冬季取暖都需要“烧材”，而木材的来源都得从山上的林中获取。从维护生态环境和保护资源的角度来讲，我们决不能小视农民这个消费群体。我市现有人口130余万，其中大约有70万农民分散居住在白山市辖区的71个乡(镇)境内。若每人每年平均按二立方米算，每年就要烧掉140万立方米木材，再加上国家和政府每年的生产用材二百多万立方米(据市志记载为218万立方米)，以及非法滥砍盗伐的木材，这样，每年要有近四百万立方米的林木被砍掉。由于资源的匮乏，森林覆盖率越来越小，树木也越来越少，烧材也从原来的“木半子”逐渐变成了“枝丫”材乃至现在的“树棵子”毛材；生产工具也由原来的“刀锯”、“板斧”到现在的镰刀：生产方式也由原来的“采伐”、“砍伐”到现在的“割取”式。若将来“树棵子”一类的毛材被割光了，到那时取而代之的只有茅草了，然而森林没有了还会有草吗?
　　人类是从大山里走出来的，保护森林是人类应尽的义务和责任，人为地恶化生态环境，最后只能是遭到自然界对人类的报复。无可置疑，不毛的“秃岭”与干涸的“河浜”已经显露出恶性循环的端倪。为了长白山的森林，也是为了资源的再生，更是为了人类自身的生存，我们应该有一种紧迫感，迅速采取有效措施妥善处理好人与自然界的生态关系。首先应该想办法解决农民每年的烧材问题，最好的办法是尽快改变农民的产业结构，加快农村的城镇化建设，将散居在山里的农民尽量集中在一起，以国家和政府补贴，集体或个人投资的方式，开发一些种植、养殖、加工、运输、旅游等生产经营项目，逐渐形成规模，走向集团化的股份制。这样，可以集中解决农民的燃料(烧材)问题，更好地保护森林资源。资源丰富了。又可以开发出新的生产项目和经营品种。这种良性循环的方式，不仅能改变农村的落后面貌，而且能彻底改变农民的命运。生活环境决定人们的生存意识，生产工具决定着劳动者的生产方式。现在世界已经进入了高科技时代，而我们的农村还在继续着汉代发明的“犁耕”制；当今社会电脑联网可以“走遍”全世界，而我们的农民还在扶犁摇鞭唱着“犁耕曲”。这种两千年前的生产方式与现在飞速发展的高科技时代实在是无法同日而语。所以，改变山区农民的产业结构是社会发展的需要，加速农村的城镇化建设是民族进步的需要，解决农民生产经营集团化是为了保护森林资源的需要，更是为了人类生存的需要。
　　二、走自己的路，创造特色文化
　　走自己的路，创造自己的地域文化。白山市地处长白山腹地，有其独特的地域环境和独有的文化底蕴。我们应该珍爱这块土地，用开放的思维、独到的见解、智慧的双手创造出属于白山市自己独有的本土文化。焦裕禄同志曾经说过这样一句话：“吃别人嚼过的馍没味道。”学习借鉴别人的先进经验，运用现代的科学技术创造出有自己地域特色的人文景观是无可非议的，也是值得称道的。但不根据自己的地域特点，盲目的摹仿甚至是照搬照套别人的东西实在是不可取，我们不但要学会走路，而且要学会走自己的路，总是跟在别人后面爬行的人永远不会走出自己的路。比如，我市的仿古建筑就是摹仿别人照搬照套来的。一般人都知道，就白山市市区而言，没有很久远的古代建筑，若有也应该作为文物并根据其历史价值进行保护和维修，而不是跟在别人后面去造假，人为地仿造一些不伦不类的仿古建筑，不仅占用了珍贵的土地，夺走了有限的空间，而且还浪费了宝贵的资源。试想，人们观赏完真正的古代建筑之后，谁还会来欣赏这造假的“赝品”?
　　我们在开发长白山的同时，也是在创造一种文化；我们在建设白山这座城市的时候，也是在展示一种文化。而这种文化就是长白山文化。无论是哪座城市，也无论是什么样的人文景观，本土文化的色彩越浓就越有价值。我们应该做到既不破坏生态环境又利用了宝贵的资源，在平时的城市建设中开创出有特色的人文景观。比如 ，哈尔滨的冰雕艺术，既没有破坏生态环境，又利用了水资源，展示了东北地域特有的冰雪文化。近些年，中央电视台曾多次播过哈尔滨的冰雕艺术展览。有许多游人利用春节长假专程到哈尔滨去观赏冰雪世界里的冰雕艺术。应该承认，这是哈尔滨人利用水资源精心打造的一个品牌文化(即特色文化)。有些景观是天然的，有些景观是人为的，有些景观是自然和人为相结合的。自然景观需要人们去发现，而人文景观则需要人们去精心打造。各地都有自己本地特色的景观资源，关键是看我们能否发现和利用并且如何去打造它。例如，四川省德阳市的一座县城，将修公路时堆砌的一条十公里长的土堆，用浮雕的艺术形式，把本县的历史文化在土堆上展现出来。这条具有地域特色、展示本土文化的历史文化长廊一夜之间轰动全国，长廊还未完工就引来众多游人参观游览。
　　有些好的东西不仅需要人们去精心打造，而且在打造之前就需要人们去识别它。只有认识了才能去打造它。这就需要人们具有一双慧眼，能在万物中发现好的奇特的东西。就像躺在库房里睡大觉的出土文物“铜奔马”(也叫“马踏飞燕”)一样，被郭沫若先生鉴定之后，变成了中国的旅游标志。再如。澳大利亚的悉尼歌剧院就是被“伯乐”从废纸堆里拣回来的贝壳式建筑。这座名扬世界的奇特景观，早已成为悉尼市的标志性建筑。
　　长白山的神话传说和民间故事，天池的神话传说和人参故事等，都是创造人文景观的基础素材，只要善于发现和精心打造，并且能巧妙地和自然景观结合在一起，就一定会创造出自己的品牌文化。白山市有着悠久的历史文化，自古以来，世世代代的民族在这块肥沃的土地上谱写了光辉灿烂的历史画卷。从近些年的考古发现得知，早在二万多年前的旧石器时代晚期，我们的祖先就生存在这里，过着狩猎和采撷的原始生活。经过新石器时代、青铜时代、铁器时代等一直延续到现在的高科技时代。这幅悠长的历史画卷既珍藏着长白山历史文化的深刻内涵，也展示了现代社会的风貌。我们有必要将这幅辉煌的历史画卷通过人们创造性的劳动，与自然景观结合在一起，打造出一个具有自己地域特色的人文景观。比如，我市的江源县有道岩壁曰“城墙”，大约有二公里长，颇像一条正待腾飞的巨龙。若能将我市的历史画卷也用浮雕的艺术形式在岩壁上(即“龙身”上)展现出来，让这道岩壁变成白山市的一条历史文化长廊，这种自然与人文相结合的奇特景观必定会产生轰动效应。白山市是长白山中一颗耀眼的“明珠”，长白山的文化内涵展示的越充分，白山市这颗明珠就会越亮。就像长白山的特产“人参”一样，越是独有的就越显得珍贵。人参文化就是长白山的一种特色文化，充分体现“人参”的特产价值，创造更多的特色文化。从历史的角度讲，我们今天打造的是品牌文化，“明天”可能就是文物保护单位。一座城市的文物保护单位越多，这座城市的社会知名度就会越高。因此，我们现在着手建设的不仅是白山市，而且是未来的历史文化名城和未来的世界文化遗产。