开启中外交流的大门

佛教在线讯 玄奘大师远行西域朝演佛学，是与唐帝国版图扩大国威远扬相适应的。玄奘游学印度，精于佛经，被印度大小乘经师尊为“大乘天”。因此，戒日王托玄奘归国致候唐太宗，就有两强互重交盟和好之意，唐太宗听说后遣使通好，从而确立了中印友好邦交，终唐之世，都为友好之邦。中印文化交流，玄奘的功绩当推第一。

玄奘归国后，身边集合了全国学有专长的一大批学者，门下人才济济，一时间长安成为世界佛学中心。亚洲诸国如印度、朝鲜、日本等国的佛教徒闻风而来，云集长安。真腊国(今柬埔寨)的佛教使者带来了优美的歌舞，给我国的绘画中留下了“菩萨蛮”的形象，在词章中留下了“菩萨蛮”的曲牌。而玄奘任上座的大慈恩寺，更成为外国僧人首选的挂单之所。

唐高宗永徽三年(652年)，中天竺大菩提寺沙门(僧人)法长带领印度僧人智光、慧天等人，给玄奘带来书信和方物。两年后，法长又带着玄奘给智光的书信和礼品返回印度。

玄奘西行求法以后，数以百计的后继者不断涌现，他们向国外带去了中国的文化、音乐、绘画和医学等，传入印度、尼泊尔、伊朗等国。而印度的数学、医学及制糖技艺也传入了中国。

张骞通西域刺激了西汉对西域的探险，而玄奘的西域之行，孑然一身横跨大漠，则是唐王朝通过文化交流、传播和平信息的最好体现。在玄奘身后，络绎不绝的外国学问僧来到中国，如日本著名的“入唐八家”等等，都对中外文化交流产生了深远的影响。

据1955年日本宗教年鉴记载，日本法相宗时有四个宗派，86个寺院，一个学院，信徒十多万人。日本法相宗，也是玄奘的余光。

欧阳大德曾为玄奘作赞：“悠悠南行，五十三德，孑影西征，百二八国，弘始前骖(指法显)，开历后翼(指义净)，竺梵支文，斯轨斯式……”