现转介绍几篇藏在《古代故事》栏目中的好文章。经典中一些深藏不露的古韵，通过该文的演释，好像能嗅到一点点，受益良多，但不知作者是谁？ 岳阳楼：八百里洞庭楼天下(一) 中华五千年 2008年01月03日20:52 （来源：中华五千年） 【简 繁 大 中 小】【收藏此页】【打印此页】【关闭】 　　楼是有灵气的 　　深秋，枯水。洞庭湖却依旧气势磅礴。 　　无需汹涌澎湃，但求静静地倾听：大风将鲁肃的旌旗吹得铮铮有力；月夜将李白的醉眼暖得分外迷离。一道闪电，黑影伫立江头，忧国忧家忧天下…… 　　从古到今，江面从未孤独。千年的港口人头攒动、万年的台阶踩得溜光。身边的船很大，湖中的船很小。来往之间，不知道是行船让湖面有了生命，还是湖水让船舶有了生命。一种灵气在中间传递。 　　临湖背楼，湖是那样的壮阔，衔远山、吞长江；楼是如此的坚韧，镶嵌在山中，宛若一位将军，守湖守山守天下……一股挥斥方遒、指点江山的热流瞬间从脚跟一直涌到头顶。 　　滩上的我试图寻找古战场的痕迹。或许千年前的刀光剑影早已深埋湖底，但三座铁枷却乘着深秋露出湖面，“享受”这难得的阳光。铁枷长3米，厚0．3米，两端呈燕尾形，重7000余斤。是镇妖、泊船，还是封湖、御敌？铁枷的用途至今还是个谜。可以确定的是，千百年来它一直守候在这里。 　　一把生锈的铁锁将点将台几乎也锁得“生锈”。麻石砌成的点将台南北各有台阶下湖，檐牙高啄，两头雕刻着龙头，顶上盖着琉璃瓦，深秋的阳光有着难得的力量，它将这座“城楼”照得熠熠生辉。 　　公元215年，孙权派鲁肃率一万多名将士来到岳阳，准备与刘备争夺荆州。鲁肃来后认真实施孙权的政令，修筑巴丘城（今岳阳城），加紧操练水军，并在此地修建了一些军事设施，点将台就是其中之一。 　　越过点将台，拾级而上，城高陡峭，不能抬头。花岗岩台阶的基石或新或旧，新阶雕痕清晰可见，旧的则用暗青的光泽展示着沧桑。不分长幼，不分资历，每一块石阶都承担着同样的责任，自己的，也是大家的。 　　“岳阳门”就统领着这百来米的台阶。这是一座由巨型花岗岩石砌成的拱形门洞，青石匾上刻着“岳阳门”三个金色大字，笔力清瘦而不失端庄凝重。岳阳门高约4米，宽2米余，长近42米。上跨雄伟的岳阳楼，下临浩淼的洞庭湖。唐朝杜牧也为此感叹“城高倚峭，地胜足楼台”。城墙由岳阳门向南北延伸，150米的距离因历史的悠久而雄伟，因湖面的映衬而壮丽。 　　岳阳楼前坪南北对应着的是仙梅亭和三醉亭。作为三湘大地临湖的最北，岳阳楼是有灵气的，而神话传说也每每诞生在那些很灵光的圣地。人们无意探讨关于石板上的梅花是否仙人所为，更无意追问何人不识吕洞宾，因为在这样的一座楼前，仙迹也只能成为衬托。 　　天生一座岳阳楼 　　张说是谁？在所处的盛唐，他只是一个还算称职的文官而已。开元四年（公元716年），张说被贬至岳州刺史，寄情山水，与文人迁客登楼赋诗。而直到这个时候才正式有史料记载“岳阳楼”的字样，因此，后人推断岳阳楼为张说所建。而考历代《巴陵县志》、《隆庆岳州府志》、《洞庭湖志》，以及其他地方志书，都未有文字记载张说在岳阳修建了岳阳楼，只是说他丰富了岳阳楼的内容。 　　如此巧夺天工的建筑精品究竟是何人设计和营造的呢？当人类的力量已经无法解释一些客观现象的时候，神话故事便顺理成章地诞生了。 　　相传唐开元四年张说贬到岳州后，决定张榜招聘能工巧匠，在鲁肃阅兵台旧址修造“天下名楼”。有一位从潭州（今长沙）来的青年木工李鲁班，手艺高强，擅长土木设计，被张说相中。张限李木匠在一个月内设计出一座三层、四角、五梯、六门、飞檐、斗拱的楼阁图纸。谁知李鲁班摆弄了一个月的时间，设计出来的图纸只是一座过路小亭。张说很不满意，再限七天时间，一定要拿出与洞庭湖水形胜相得益彰的有气派的楼阁图纸。正当李鲁班一筹莫展时，一位白发老人走了过来，问清缘由，便把背的包袱打开，指着编有号码的木坨坨说：“这些小玩意儿，你若喜欢，不妨拿去摆弄摆弄，或许会摆出一些名堂来……”不久之后，一座新楼便拔地而起，高耸湖岸，气象万千。而那位老者据说姓卢，是鲁班的徒弟。 　　从没见过这样的一座楼，仿佛天生的一样。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。三层三檐，高20．35米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷着全楼的大部分重力，再用12根圆木柱支撑起2楼，一楼外围再绕以十二根檐柱顶起飞檐，柱与柱之间彼此牵制，结为整体。而木与木之间逗缝对榫，没用一钉一铆。楼的精巧，不仅只在它的雕龙刻凤，更在它的层叠相衬。 　　湘水虽然柔情，却抚不平它的棱角。湘雨淫浸的它看起来端庄浑厚，落落大方，不似畏手畏脚的农家女，也没有搔首弄姿的小家气。在烟波浩淼的洞庭湖上，它很有魄力。当湖面微荡，它含笑着爱抚；当狂风大作，它也冲冠一怒，很是压得住。它就是一个天生的君王，恩威并施。 岳阳楼：八百里洞庭楼天下(二) 中华五千年 2008年01月03日20:56 （来源：中华五千年） 【简 繁 大 中 小】【收藏此页】【打印此页】【关闭】 　　诗兴一楼，楼传一诗 　　岳阳楼名传天下，全凭了范仲淹的一篇《岳阳楼记》，而《岳阳楼记》之所以产生，只因为当时出了一个滕子京。 　　“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼……”范仲淹的《岳阳楼记》成就了一座楼也成就了一个人，这个人就是滕子京。作为北宋政治家、文学家的滕子京据说也是“志大才高，闻名当世”，成为宫廷斗争的牺牲品后，他并没有在逆境中消沉下去，而是振作精神，重施宏图，一年多的时间便把巴陵治理得“政通人和，百废俱兴”。 　　不得不承认滕子京是一位具有远见卓识的名臣，他的“楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著”观点得到了历史的验证。诗兴一楼，楼传一诗。人们由岳阳楼想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，又由范仲淹想起岳阳楼，在这里，他们三者似乎已经成为一个整体，将世世代代永传下去。 　　跨进一楼门槛，便不由自主地深吸了一口气。人们似乎很少在一楼停歇，焦急的脚步将楼板蹬得嘣嘣作响。 　　但那长达102字的对联让人回味无穷———上联为“一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶、儒耶、吏耶、仙耶，前不见古人，使我沦然涕下！”下联是“诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者、流者、峙者、镇者，此中有真意，问谁领会得来？”由窦垿撰文，何绍基书写的这对长联流传甚广。一副对联将一座楼的千古兴衰展现得如此淋漓尽致，让人看得如痴如醉。 　　登楼是需要心情的。 　　意犹未尽地上二楼。楼堂正面悬挂着清代著名书法家张照书写的《岳阳楼记》，12块紫檀木组成的雕屏上金光闪闪，上面字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心。死死地盯着雕屏，那382个金字仿佛在动，让人无法分辨出是心动还是笔锋动。很多人就那样站着，或是心中默念，或是嘴唇微动……一切静得出奇，甚至可以听出阳光透过树叶投在雕屏上的光圈晃动的声音。 　　关于这一传世珍品，还有一段失而复得的故事：清道光年间，岳阳有一吴姓知县，看到岳阳楼内的传世珍品《岳阳楼记》雕屏，便生了歹心。于是，他用重金贿赂一民间艺雕高手，用十七个月的时间精心临摹，秘密仿制赝品。两年后，吴知县调离岳阳，而事前他偷梁换柱，换走了张照的手书真迹。就在逃走的那个夜晚，船行不久，便颠覆于鹿角，雕屏也随波逐流，沉入洞庭湖中。后来，湖干水浅，《岳阳楼记》雕屏真迹又被当地渔民发现，但在打捞时却不慎将第八块板上“歌互”二字和第十块板上“乐”字损坏。之后，当地的一位叫吴敏树的文士得到雕屏后花了三年的时间临摹张照手迹，最终补上被损的三字。而那位吴知县，被斥为“巴陵大盗”，遭人唾骂。 　　当然，更多的历史告诉我们：从守土之吏到爱乡之民，无不将修葺、保护岳阳楼视为自己神圣的职责和光荣的使命，绳绳相继，代代相传，自肇始至今1700多年来，有史可考的修葺就有50多次，其中较大维修在24次以上。 　　登高何必忧国？ 　　“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”三楼所嵌雕屏是毛泽东书写的杜甫五言律诗《登岳阳楼》。雄健奔放、神形兼备的“毛体”与传世惊人、压案之作的“杜诗”，豪气是互通的。 　　中国的诗圣用歌声唱出了心灵独绝，而唱词中宽阔的意境和博大的胸襟千百年来一直震撼着人们。其中，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”珠联璧合，将波澜壮阔的洞庭湖描绘得霸气十足。 　　然而，孟浩然的诗句只不过是借写洞庭湖景来表达个人“欲济无舟楫”，想做官而无人引荐的心情，总还不免局限于个人的仕宦得失。杜甫却不仅从洞庭写到江南大地，而且又从江南大地写到天地日月，划出了一片更大的空间…… 　　与之相比，刘禹锡的“遥望洞山水翠，白银盘里一青螺”，则属化大境为小景，另辟蹊径。杜庠的“楼外十分风景好，一分山色九分湖”简单直白。吕洞宾的绝句：“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”，很有仙气。而写得最婉美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 　　凭楼左望，怀甫亭在高高的城墙下微露一角。身后两旁，李白用联感叹“水天一色，风月无边”，滩下一亭，无尽哀思当怀客死的杜甫。诗仙在上，诗圣在下。没有哪座楼台能像它这样让中国历史上最伟大的两位诗人日夜相望，共睹沉浮。 　　在这座精致的楼宇里，古有鲁肃、孟浩然、李白、杜甫、范仲淹、米芾等留下的诗文，今有毛泽东、郭沫若等留下的墨迹。一座楼贯穿古今，而它的价值就在于此，在于集萃文化，并产生文化的交集。 　　登高必将忧国。为什么无穷的古人望着浩渺大气的河山，都会叹息国之衰败？为什么中国文人都有着生不逢时、怀才不遇的共同遭遇？一旦登高，人就渺小。多愁善感的古人千百年不变，坚韧还是消沉？登高成为宣泄，登高成为寄托。 　　登高何必忧国？因为，“忧乐”之间，楼宇愈发沉重。 　　“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。”这样的心情何尝不可。面对阳光下的江湖，一切都是那样的平静。远处的君山若隐若现，没有人会去关心山上的妃子是否找到了自己的爱人；眼底城墙上的古代文字还依稀可见，但没有人还会去生硬地寻找中间战争的影子…… 　　临行前，一队株洲市三中的学生们在岳阳楼下的前坪列队高诵着那篇脍炙人口的《岳阳楼记》，节奏很快，忽强忽弱，出游的喜悦清晰地挂在每个人的脸上…… 岳阳楼：八百里洞庭楼天下(三) 中华五千年 2008年01月03日20:57 （来源：中华五千年） 【简 繁 大 中 小】【收藏此页】【打印此页】【关闭】 　　岳阳楼 　　岳阳楼屹立于岳阳城西北高丘的城台之上。 　　前瞰洞庭，背枕金鹗，遥对君山，南望四水，北眈万里长江。虽在湖南省的北端，但正当中国中部，挨长江、伴洞庭，于洞庭湖居其口，于长江居其中。 　　东汉建安二十年（公元215年），鲁肃在巴陵山上修筑了阅军楼，用以训练和指挥水师。这座阅军楼就是岳阳楼的前身。阅军楼在两晋、南北朝时被称为巴陵城楼，到唐朝时期方始称岳阳楼。宋庆历四年（公元1044年），滕子京重建岳阳楼。 　　楼台落成，当时的大文学家、政治家、军事家范仲淹为楼作记，写下了名传千古的《岳阳楼记》。全文360余字，字字珠玑，文章情景交融，内容博大，气势磅礴，语气铿锵，为后人广为传诵。自此《岳阳楼记》名传千古，岳阳楼也名满四方。 　　岳阳楼在1700余年的历史中屡修屡毁又屡毁屡修。今岳阳楼沿袭了清朝光绪六年（公元1880年）所建时的形制。 　　■诗文 　　望洞庭上张丞相 　　□（唐）孟浩然 　　八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 　　题岳阳楼 　　□（唐）白居易 　　岳阳楼下水漫漫，独上危楼凭曲栏。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。 　　晚泊岳阳楼 　　□（宋）范仲淹 　　卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见江空明月时，云水苍苍失江路。夜深明月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短棹去如飞。 　　岳阳楼 　　□（明）魏允贞 　　洞庭天下水，岳阳天下楼。谁为天下士，饮酒楼上头。 　　“洞庭天下水，岳阳天下楼”。洞庭湖用八百里的情怀滋泽天下苍生，每一滴水都有自己的涵养，或甜或苦，或咸或淡。它们千百年永不停息，将历史流淌，将文化传承。家天下，楼天下。自从被烙上“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这座楼便被赋予了太多的文化意蕴。居庙堂，百姓为家；处江湖，国家为家。天下的楼阁何止万千，当身置岳阳楼，却总有一种力量让人热血沸腾。凭轩远眺，瞬间明白了为什么会“水天一色”。因为，“水”为天下黎明而流，“天”为气象万物而立，悠悠千载，它们始终浑然一色。

补充： 上文转载的几篇关于“岳阳楼”的文章，是出自〈古代教育.古代文化〉栏目中的第363页。上文错写成〈古代故事〉，借此谨致谦。 岳阳楼，本人在早几年前曾游玩过，只觉得他很宏伟和博大，却无法形容。 现本人的工作单位写字楼对面有一小景：他原是将东莞早期的旧汽车站和几间旧厂房改建而成的小公园，名叫“市民广场”。现试作一首词咏之： 《临江仙.市民广场之春》 昔日车站不复荐，旧貌已换新容。东莞改革沐春风。广厦千千万，绿带舒宽松。 老树新枝各显姿，枯草嫩芽争锋。大道无门任西东。缤纷只常事，尽在不言中？