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198981  [个人资料]
[2013-1-6 20:23:32]
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二、 德乐政治管理论——国家股民取代国家公民的必要性,废除一人一票选举制

 

(一)政治管理向德倾斜——德和政治、名利结合

 

    世界上许多国家的政策左右摇摆,有时为了提高生产力,向“富”倾斜,减所得税、营业税;有时为了稳定又向“贫”倾斜,增加福利,减少消费税。社会也往往形成贫富两极之争,动荡不止,增加社会成本、阻碍发展、难以和谐。

 

   扶贫先扶德,贫是有原因的,如果因能力差和天灾人祸造成的贫困,应该扶助。如果是因吃喝嫖赌毒,打架斗殴懒造成的,扶贫岂不是鼓励了这些丑恶现象?对这些人在真正没饭吃、没衣穿的时候,给其吃饭穿衣即可,否则他们拿了钱,又去胡作非为,这贫永远扶不起,而且不利于人们修德和社会的和谐。对这些人要扶贫先扶德,使其脱贫并形成良好的生活习惯和道德操守,这样的扶贫才能扶得彻底,扶得持久。

 

    欧洲的金融危机,必然要形成经济危机、政治危机、社会危机,原因之一是社会福利过高,未和德行挂钩,入不敷出造成的。

 

   其实,要想建立和谐社会,政策应该向“德”倾斜让德有所“得”,包括“名”和“利”。以前的德也有“得”,但仅限于“高”德且重“名” 轻 “利”,这将难以普及德。其实,德治国家应成为德股份公司,每个人的德等级就是他的股份系数、是投票系数、也是被投票系数,更是他的分配系数。

 

   民主不畅,腐败猖狂;德级不扬,精英难上。一个人人争取做君子的世界才能实行真正的德治、真正的和谐世界,才能建成人人当家作主的共产主义社会,才能成为大同社会。

 

   德有所得的另一做法就是要德高者得到更多的名誉,要将德级像学历职称一样跟随人的终生,并经常对德高者表扬,并将表扬落实到每个最小的基层,让每个基层成员都能够经常得到荣誉的激励。

 

 (二)用管理经济的办法管理道德和政治——国标公民与国家股民

 

    按劳分配是解决人类懒的法宝之一。在全世界没有实行按劳分配时,好多地方抢掠横行,例如英国早期的海盗行为成为发家致富的手段之一,中国北方有些游牧民族也到中原抢掠。这在当时都没有受到国际谴责,这些行为破坏了社会秩序、破坏了社会生产力。只是到了现代社会,按劳分配成为国际间共同的经济管理办法,社会经济才进入秩序状态,现在的索马里海盗才成为众矢之的,所以说按劳分配在稳定社会秩序、促进经济发展、社会发展方面起到了极大的作用,无论怎样高地评价它,都不为过。当然,按劳分配本身也有不完善的地方,例如计时工资也有不完全合理的部分,但这都不妨碍按劳分配巨大的历史作用。

 

   如果天天批懒扬勤,而没有按劳分配,人们能有现在的劳动积极性吗?如果天天批恶扬善,而没有按德分配,人们能有做好事的积极性吗?而现在,我们恰恰犯了后一种错误。

 

   按德分配是解决人类恶的法宝之一。人都有自私自利的一面,自私自利又分两部分,在以德为前提的自私自利的一面有它积极的历史作用,但如果自私自利发展到损人利己甚至图财害命的地步,那就是犯罪了。犯罪理应受到法律的制裁。如果我们能像按劳分配那样按德分配,将规规矩矩做人、规规矩矩做事、做人做事随时想着他人的利益并为社会、为他人做功德的人都给予一定报酬,那做好事的人一定越来越多。好人越多,社会越稳定、越安全、越和谐、越进步。我们现在也说好人有好报,但缺乏具体的落实措施,不能达到立竿见影的效果,那它的影响就是有限的。在这方面,搞得越细致、越具体,效果就越好。西方的文官制度,是从东方学习的,西方的学校,是从东方的私塾和科举考试学习的,为什么最后西方的学校超过了东方的私塾和科举,就是因为他们分得细、级别多,而且和利益密切挂钩。东方的科举,分秀才、举人、进士三级,每一级中也只有小量差别,而西方从小学、中学、大学、硕士、博士,分得很细,每一阶段又分好多小阶段,分数的划定也从我们的及格、良、优少数差别发展到百分制,学科分得也细,所以西方的学校战胜了东方的科举,学生超过了老师,反过来又成了我们的老师。但是,西方没有将东方的道德彻底学会,东方的道德考评,也没有学习西方细致的划分考核,结果形成了道德在西方没学会,在东方没搞好的尴尬境地。要想将道德彻底搞上去,只有将东方的道德和西方的管理办法相结合才能真正地将德搞上去,即将德分数化、等级化、物质化、股份化、名誉化,才能最终将道德搞上去,用经济管理的办法管理道德,道德自然就上去了。当然,各行各业,由于各种不同的具体情况,在应用德乐歌打分时,可以有所侧重,不必拘泥。

   德有所得在政治上也可采用数字化、标准化的办法解决。例如,在选举和表决时,将君子级别作为表决和选举系数,一级君子按一票计算,二级君子按两票计算,三级君子按三票计算…N级君子按N票计算,这样才能真正达到好人选好人, 好人掌权的目的。再如党、团、少先队、选拔公务员都能加上他的君子级别考虑,则更增加了它的客观性和公正性。例如宪法中规定中国共产党是全国人民的领导核心,对于这样先进的政治组织,关系着中国人民的前途命运的政治组织,就应当对党员设定国家标准,就更应该强调它的道德操守,只有符合国家定的标准的人才能成为共产党员。

 

   现在的入党方式是申请人申请、两人介绍、组织讨论批准。在这些程序中,难免有人情好恶、利害关系的成分出现,有的村党组织成了某姓的特权、甚至某个家族的特权,有的单位在入党问题上,往往以领导的好恶为标准,难免混进了坏人,阻挡了好人。虽然这不是普遍现象,但就是这个别的现象,也极大的影响了党的形象。贪官污吏这样多,这绝不是一时的现象,冰冻三尺非一日之寒,试想如果他在入党之前就已经是八级君子,入党后时刻以君子标准要求自己,继续提高自己的君子等级,他一般不会当官后迅速变质,成了贪官污吏。如果规定在入党时达到几级君子标准,本人申请,组织考察有无造假,如果不能证明其造假就应该吸收入党,相信这样一来,混进党内的不良分子将大大减少,被拒于门外的优秀分子也会大大减少。在选拔优秀人才时也按君子级别,个人报名,组织考察相结合,则它的公正性、客观性、纯洁性将大大提高。

   国家、党在管理公民时,应设立中华人民共和国公民标准,即国标公民。中国共产党是人类历史上人数最多、力量最大的党,这样好的条件应该以教育人民为已任,让每个公民都成为君子,让每个公民都成为国标公民,让中国成为君子国,为创建君子世界立下榜样。现在世界上如果不搞军备,财富可谓极丰富。其实,马克思主义关于共产主义的两个条件“物质极大丰富、觉悟极大提高”,第一个条件基本实现。[1]某国际组织研究结论,人类在2011年9月27日已消耗完了2011年自然界所能提供的全部资源,社会的物质消费已经超过了地球的自身能力。据西班牙《阿贝赛报》2012年5月15日报道:宇航员从国际空间站发布报告称地球资源赤字率己达到50%,据英国《独立报》2012年5月14日报道全球食物浪费大约30%,已经是卯吃寅粮。据2012年统计,世界饥饿人口9.25亿,而人类一年浪费的粮食的一半就可养活10亿人(参考消息10月18日四版),而营养过剩的人大大多于饥饿者,而其他方面的浪费则远远大于粮食的浪费。如果节约这些资源,并公平分配给每个人,每人的财富都可以极其丰富。第二个条件则相差甚远,因而提高公民觉悟是更重要的一步。祝愿中国共产党早日实现这一天,也即共产主义实现的一天。国标公民又分不同的等级。具有投票权的公民如果仅仅按岁数决定,就是形而上学,是不科学的。应该将德能结合,如果一个人的岁数不满18岁,但他的能力和道德符合国标公民,他就应该有投票权,他具备国标几级就具有几个投票权和被选举系数。如果他超过了18岁,但没有达到国标公民的德能级别,则应作为预备公民,不享有投票权,直到他达到为止,而且这个等级是可按他的表现上下变动的。按照君子级别(德能级别)管理民众和干部,则我们的国家将发生翻天覆地的变化,和谐社会将很快到来。德而优则仕比学而优则仕更重要,二者结合则更棒。

 

   中国古代举孝廉制度和九品中正制都强调了选官重德的精神,对稳定社会秩序起到了很好的作用,只是在具体操作上出了问题才被废止,这制度的初期还是有积极作用的。如果由个人、群众、官员三结合对每人君子级别进行考评鉴定,德而优则仕是可行的。

 


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